清代蒲松龄《聊斋》与唐诗宋词等等古代文学作品一样，向来是灯谜爱好者创作的一大题材。
       近有福建郭少敏（老鹰）与浙江蔡建荣（杏林虎痴）不约而同地先后微刮起一阵“聊斋”风，一个藉“聊斋”故事演译灯谜作品，一个则利用“聊斋”内容作为灯谜底材，铺展谋面，两者各具秋千，在异曲同工的赞赏声中形成鲜明的谜坛风景。
      《聊斋·王六郎》说，有个渔人姓许，每天晚上都带着酒来到河边，既打鱼又喝酒，还把酒洒在河里请落水鬼喝，结果还真得到掉在河里淹死的王六郎的帮助，别人打渔，都没什么收获，只有他一个人，打到的鱼特别多。老鹰即有谜：
       “他人渔，迄无所获”（三字商标推广网站）许多鱼（即是：许/多鱼）。
        鹰谜从聊斋故事中感悟，鬼魂王六郎落魄时，得到渔夫的杯酒相馈，后来做了鬼官，感念旧情，殷殷相报。贫贱之交，富贵不忘，然人有时反而不如，当该鞭挞浮燥世风。此乃寓教于乐。
       《聊斋·耿十八》讲到：耿十八死了之后，灵魂跟东海匠人一起逃跑回来，尸体复苏后，家人看到他忽然翻身而起，作揖拜的形状，还走出门外，拱手相谢，做完这些动作，才真正复活了过来，这才告诉家人事情的经过，家人问他：出门干什么？他回答说：到门外送别先送他回家的匠人啊。
       老鹰遂撷句成谜：“问：‘出门何故？’曰：‘别匠人也。’”（四字戏曲名段）十八相送。以《梁山伯与祝英台》戏剧中的经典唱段，让人物“十八”借代祝英台和梁山伯的家距红罗山书院的十八里，进一步诠释“在家靠父母，出外靠朋友”的千年古训，并喻人们处理好人际关系，多交良师益友。
       总之，鹰谜在《聊斋》系列中，展示众多佳作，抒发丰富感情，每每谜出，必有哲理跃然，使人读之获益。
       本文要说的另一作者蔡建荣，从《聊斋》美文中谋取新的面孔，每篇多至三五十则，少者也有三五悬面。在与谜友娱乐交流中，互动热烈，赞赏有加。请看：
       闲聊争辩诗已成（《聊斋·青凤》文句）谈论风生；
      口味已绝凡心除（《聊斋·王成》文句）未几；
      嫦娥径登广寒去（《聊斋·王兰》文句）直上入月中；
      此非易事缓图之（《聊斋·成仙》文句）难而不急；
      因贫才致债台筑（《聊斋·娇娜》文句）无相累；
      裸体清皙起慕心（《聊斋·狐嫁女》文句）光洁可爱

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      虎痴信手拈来，没有晦涩，没有卖弄，多产优质，清新可读，让捧场者与日俱增，为谜界交流拓开新的一页。